Tiểu thuyết gia lớn nhất văn học Việt Nam từ trần

Nguyễn Xuân Khánh (ảnh trên) sinh năm 1933, quê ở Cổ Nhuế, Từ Liêm, Hà Nội. Là con trai một gia đình trí thức có tiếng, ông từng đỗ tú tài Toán thời Pháp, theo học Đại học Y Hà Nội đến năm 1952 thì ra chiến khu nhập ngũ vào một đơn vị pháo binh, được đưa về dạy học ở trường sĩ quan Lục quân rồi làm biên tập ở tạp chí Văn nghệ Quân đội.

Ông từng kể với tôi rằng, cái gốc trí thức Pháp rồi anh bộ đội cụ Hồ chả giúp được gì ông sau ngày hòa bình lập lại mà còn làm khổ ông thời Nhân văn Giai phẩm. Khi ấy, chàng bộ đội viết văn cùng lứa với Phùng Quán, Nguyên Ngọc, đàn em của những Trần Dần, Hoàng Cầm, Tử Phác... đã từng bị đưa đi cải tạo làm lao công vệ sinh ở vườn hoa Pasteur Hà Nội. Đến gần 10 năm sau, năm 1966, ông mới về làm phóng viên báo Thiếu niên tiền phong rồi về hưu non năm 1973 để được tự do viết lách.

Nguyễn Xuân Khánh đã âm thầm viết tiểu thuyết từ cuối những năm 1950 nhưng phải đến thời đổi mới năm 1990 ông mới được in cuốn tiểu thuyết đầu tiên là "Miền hoang tưởng". Tiểu thuyết "Trư cuồng" mãi năm 2005 mới xuất bản nhưng cũng đã được Nguyễn Xuân Khánh hoàn thành từ những năm 1960. Từ năm 2000 đến 2016, từ năm 68 tuổi đến năm 84 tuổi, Nguyễn Xuân Khánh đã liên tiếp cho ra đời 4 tiểu thuyết "Hồ Quý Ly" (2000), "Mẫu Thượng ngàn" (2006), "Đội gạo lên chùa" (2011), "Chuyện ngõ nghèo" (2016) làm ngây ngất giới văn chương và đông đảo bạn đọc.

Với 6 cuốn tiểu thuyết rất độc đáo hấp dẫn, có chiều sâu văn hóa và tư tưởng nhân văn về lịch sử, đời sống đất nước và thân phận con người, liên tục được tái bản sau khi ra đời trên, dư luận coi Nguyễn Xuân Khánh là nhà tiểu thuyết lớn nhất và có ảnh hưởng sâu rộng nhất trong văn học Việt Nam hiện đại.

Đó là chưa kể ông còn là tác giả của ba tập truyện ngắn rất hay là "Rừng sâu" (1963), "Hai đứa trẻ và con chó Mèo xóm núi" (2002) và "Mưa quê" (2003) và là dịch giả của hàng chục tiểu thuyết và sách lý luận văn hóa nổi tiếng.

Không chỉ là nhà văn lớn, con người gốc Hà Nội đến tuổi 80 vẫn mảnh khảnh thư sinh, với khuôn mặt có chiếc răng khểnh kiêu ngầm đáng yêu ấy chắc chắn còn là một nhân cách kẻ sĩ đáng kính. Trọn đời ông sống thanh bần an vui bằng ngòi bút, uyên bác mà gần gũi, trọng tài, chuộng nghĩa, đặc biệt khinh ghét những kẻ cơ hội, giả dối, trục lợi bằng văn chương.

Ông như một hiền sĩ xưa còn sót lại thời nay, sống ẩn dật trong một căn nhà nhỏ ở một ngõ nhỏ trên con đường nhộn nhịp bậc nhất Hà Nội, đường Trần Khát Chân.

Tôi may mắn được gần ông trong hai năm 2011, 2012, khi tổ chức hội thảo về nhà soạn tuồng Nguyễn Diêu. Khi tôi nói về Nguyễn Diêu, ông đã nhớ ngay những ấn tượng khó quên mà ông xem trích đoạn tuồng "Hồ Nguyệt Cô hóa cáo" những năm 1960. Và với kiến thức uyên bác đông tây kim cổ của mình, ông đã viết bản tham luận mang tên "Hồ Nguyệt Cô hóa cáo - một vở kịch lớn về khát vọng làm người". Bản tham luận đó của Nguyễn Xuân Khánh cùng tham luận của nhà văn Hoàng Quốc Hải về một kiệt tác khác của Nguyễn Diêu là "Ngũ hổ bình Liêu" đã góp phần rất quan trọng cho việc đánh giá đúng tầm vóc Nguyễn Diêu trong sân khấu và văn hóa nghệ thuạt nước nhà.

Giới sân khấu truyền thống rất biết ơn và nhớ mãi hình ảnh của ông trên diễn đàn hội thảo ở Quy Nhơn năm 2012.

Và Nhân dân, Đất nước sẽ nhớ mãi ông không chỉ là một tiểu thuyết gia lớn, một nhân cách lớn mà còn là một nhà văn hóa lớn - Nguyễn Xuân Khánh.

+4

176Yen Pham, nguyễn thế khoa và 174 người khác

4 bình luận

1 lượt chia sẻ