Phú Thọ: Rước kiệu về Đền Hùng, dâng cúng lễ vật lên Tổ Tiên - Đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”

Lễ rước kiệu bắt đầu từ cổng lớn Khu di tích, đi qua sân Trung tâm lễ hội, dừng tại cổng chính để thực hiện nghi thức vọng lên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh (Phú Thọ) - nơi thờ tự các Vua Hùng.
1-1776928933.jpg
Lễ rước kiệu của các xã, phường về Khu di tích lịch sử Quốc gia đặc biệt Đền Hùng

Sáng 23/4/2026 (tức ngày mùng 7/3 Âm lịch), 5 xã, phường vùng ven Khu di tích lịch sử Đền Hùng thực hiện nghi lễ truyền thống rước kiệu về Đền Hùng. Tham gia đoàn rước kiệu năm nay có 5 xã, phường ven Khu di tích rước kiệu, dâng lễ vật cung tiến về Đền Hùng, gồm: xã Hát Môn (thành phố Hà Nội), phường Vân Phú, xã Hy Cương, Lâm Thao và Xuân Lũng.

2-1776928962.jpg
Các đại biểu tặng hoa và cờ lưu niệm cho các đội kiệu của các xã tham gia chương trình

Từ sáng sớm, khi trời đang đổ mưa nặng hạt ngắt quãng, đoàn kiệu các xã Hy Cương, Lâm Thao, Xuân Lũng, Vân Phú và đội múa Lân Sư Rồng đến từ Hà Nội, đã có mặt tại sân hành lễ Khu Di tích lịch sử Đền Hùng.

Đội hình rước kiệu được tổ chức chặt chẽ, theo đúng trình tự truyền thống. Đi đầu là đội múa lân sư, tiếp đến là đoàn rước Quốc kỳ, cờ hội; đội chiêng, trống; đội bát âm, múa sinh tiền; đội rước cờ thần; đội rước bát bửu, tàn, lọng; kiệu bát cống; chủ tế, quan viên và đại diện lãnh đạo địa phương cùng đông đảo nhân dân.

3-1776929007.jpg
Đoàn rước kiệu về Đền Hùng của xã Lâm Thao

Chủ tế, quan viên, lãnh đạo địa phương, người dân, và đặc biệt có các cụ cao tuổi trong đoàn rước cùng nhau hành lễ với trang phục truyền thống.

4-1776929027.jpg
Đoàn rước kiệu về Đền Hùng của xã Xuân Lũng

Lễ vật dâng cúng gồm hương, hoa, quả, bánh chưng, bánh giầy và các sản vật địa phương - những biểu tượng mang ý nghĩa tri ân, thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc.

5-1776929044.jpg
Đoàn rước kiệu về Đền Hùng của xã Hy Cương

Lễ rước kiệu bắt đầu từ cổng lớn Khu di tích, đi qua sân Trung tâm lễ hội, dừng tại cổng chính để thực hiện nghi thức vọng lên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh - nơi thờ tự các Vua Hùng. Tại đây, các đội múa lân, sư tử biểu diễn phục vụ nhân dân và du khách, tạo không khí trang nghiêm nhưng sinh động.

Sau đó, đoàn rước tiếp tục di chuyển về khu vực ngã 5 Đền Giếng, dưới chân bức phù điêu Bác Hồ nói chuyện với cán bộ, chiến sỹ Đại đoàn quân Tiên phong. Đây là điểm dừng chân quan trọng, kết nối giá trị truyền thống với lịch sử hiện đại, góp phần tăng tính giáo dục và ý nghĩa của nghi lễ.

Ở chặng cuối hành trình, đội Lân Sư Rồng tiếp tục biểu diễn trong khoảng 15 phút tại khu vực dưới chân bức phù điêu Bác Hồ nói chuyện với cán bộ, chiến sĩ Đại đoàn quân Tiên phong, tạo nên không khí sôi động nhưng vẫn giữ được nét trang nghiêm của không gian lễ hội. Sau phần biểu diễn, đội Lân Sư Rồng cùng các đoàn kiệu di chuyển theo các hướng đã được phân luồng, lần lượt hoàn tất hành trình rước trong trật tự, an toàn.

6-1776929116.jpg
7-1776929136.jpg
Trình diễn múa Lân Sư Rồng của Đội múa Lân Sư Rồng xã Hát Môn, thành phố Hà Nội

Truyền thống dịp Giỗ Tổ, các làng xã xung quanh Khu di tích lịch sử Đền Hùng cùng tổ chức rước kiệu và diễn trò nhằm tái hiện các hình thức sinh hoạt văn hóa xưa của người Việt cổ.

Theo Ban Tổ chức Lễ hội Đền Hùng năm 2026, Giỗ Tổ Hùng Vương hằng năm là sự kiện văn hóa-tâm linh lớn, thu hút đông đảo nhân dân cả nước và du khách quốc tế. Trong chuỗi hoạt động đó, lễ rước kiệu của các địa phương vùng khu vực Đền Hùng luôn là điểm nhấn, mang đậm bản sắc truyền thống.

8-1776929188.jpg
9-1776929210.jpg
Lễ rước kiệu về Đền Hùng của 4 xã vùng ven Khu di tích gồm: Hy Cương, Lâm Thao, Vân Phú, Xuân Lũng tri ân công đức các Vua Hùng và các bậc tiền nhân đã có công dựng nước

Rước kiệu về Đền Hùng và dâng cúng lễ vật lên Tổ Tiên mang tính cộng đồng sâu sắc, thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, tôn kính các Vua Hùng đã có công khai sơn lập quốc. Chương trình rước kiệu kết hợp biểu diễn Lân Sư Rồng không chỉ góp phần làm phong phú các hoạt động văn hóa tại Lễ hội Đền Hùng 2026, mà còn giúp bảo tồn, phát huy các nghi lễ truyền thống, tạo dấu ấn đặc sắc đối với du khách khi hành hương về Phú Thọ – vùng đất cội nguồn của dân tộc.