Bài nghiên cứu
Quốc công Đặng Tất – Ngọn cờ trung nghĩa giữa trời Nam khói lửa
Đầu thế kỷ XV, khi non sông Đại Việt chìm trong những tháng năm đen tối nhất của lịch sử, có một người đàn ông từ miền đất Hồng Lam đã đứng lên gánh lấy vận nước trên vai mình. Ông...
Âm nhạc & Công nghệ - AI sáng tác, con người cảm xúc: Ranh giới nào cho âm nhạc tương lai?
Sẽ sai khi nói rằng AI không có chỗ đứng trong âm nhạc tương lai. Nó đã có mặt, và sẽ tiếp tục có mặt trong các bản nhạc nền, trong phần phối khí, trong những công cụ hỗ trợ sáng tác mà ngày càng nhiều nhạc sĩ đang bắt đầu sử dụng. Câu hỏi không phải là AI có thể làm gì mà là con người chọn để AI làm gì.
Theo dòng thời sự: Nghiên cứu khoa học cơ bản - Từ “nền móng tri thức” đến đòi hỏi cấp bách về năng lực tự chủ quốc gia
Sáng 25/5/2026, tại cuộc làm việc của Thường trực Ban Chỉ đạo Trung ương về phát triển khoa học công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đã đưa ra một hệ thống quan điểm, định hướng và giải pháp rất toàn diện về công tác nghiên cứu khoa học cơ bản trong giai đoạn phát triển mới của đất nước. Đây không chỉ là một cuộc họp chuyên ngành, mà thực chất là một cuộc “định vị lại” vai trò của khoa học cơ bản trong chiến lược phát triển quốc gia thế kỷ XXI
Bảo tồn và phát huy giá trị không gian văn hóa vùng đầm phá duyên hải Gia Lai gắn với phát triển kinh tế di sản địa phương
Sau sáp nhập, Gia Lai mới không chỉ mở rộng không gian phát triển từ đại ngàn xuống biển mà còn hình thành cấu trúc văn hóa liên vùng đặc sắc. Trong đó, hệ thống đầm phá ven biển như Thị Nại, Trà Ổ, Đề Gi được xem là những không gian sinh thái - văn hóa giàu giá trị lịch sử, cộng đồng và sinh kế, cần được bảo tồn, phát huy gắn với phát triển kinh tế di sản bền vững.
“Xã xã hội chủ nghĩa” – mô hình nhỏ, chủ trương lớn
Trong bối cảnh đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới với yêu cầu đẩy mạnh chuyển đổi số, đổi mới mô hình quản trị quốc gia và hiện thực hóa khát vọng phát triển đất nước đến năm 2045, chủ trương thí điểm xây dựng “xã, phường xã hội chủ nghĩa” tại một số địa phương như Hà Nội, Lào Cai đang thu hút sự quan tâm lớn của dư luận và giới nghiên cứu lý luận chính trị. Đây không chỉ là một sáng kiến quản trị ở cấp cơ sở, mà còn là bước đi mang ý nghĩa chiến lược trong quá trình cụ thể hóa mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam trong điều kiện mới.
Đặng Phúc Mãn — Người xây thành và gieo chữ cho con cháu
Trong dòng chảy văn hóa của lịch sử Đại Việt, có những con người bước qua thời đại của mình như một vệt sao lặng lẽ. Họ không để lại những chiến công chấn động sử xanh, không được khắc ghi dày đặc trong chính sử, nhưng âm vang của họ vẫn còn đó — trong gia phả một dòng tộc, trong lời kể của hậu thế, trong những vùng đất còn in dấu chân người mở cõi, dựng thành, khai nền học nghiệp.
Đặng Phúc Mãn là một con người như thế. Tên tuổi ông đi qua gần chín thế kỷ với lớp sương mờ của truyền thuyết và gia sử. Nhưng cũng chính bởi vậy, chân dung ông càng trở nên thâm trầm như một pho tượng cổ phủ rêu phong trong ngôi từ đường xưa cũ.
Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong thí điểm xây dựng mô hình “Xã xã hội chủ nghĩa” ở Việt Nam hiện nay
1. Mở đầu: Trong bối cảnh đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới dưới tác động mạnh mẽ của cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư, chuyển đổi số, kinh tế tri thức và toàn cầu hóa, yêu cầu hoàn thiện “mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam”[ Thuật ngữ mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam lần đâu tiên được sử dụng trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV, Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2026, t2, tr.34.] ngày càng trở nên cấp thiết. Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện nay không chỉ đặt ra ở tầm chiến lược quốc gia mà còn cần được cụ thể hóa từ cơ sở – nơi trực tiếp gắn với đời sống nhân dân và tổ chức thực hiện chủ trương của Đảng và Nhà nước.
Theo dòng thời sự: Nên dùng tên “Làng” thay “Thôn” - Hồi sinh một khái niệm văn hóa phải bắt đầu từ đâu? (Bài 4)
Trong tiến trình sắp xếp lại thôn, tổ dân phố trên phạm vi cả nước hiện nay, câu chuyện tưởng như chỉ thuộc về quản trị hành chính lại đang gợi mở một vấn đề lớn hơn: Có nên trả lại tên gọi “Làng” thay cho “Thôn” ở khu vực nông thôn Việt Nam ? Đây không chỉ là lựa chọn ngôn từ, mà thực chất là lựa chọn cách ứng xử với ký ức văn hóa và nền tảng tinh thần của cộng đồng người Việt.
Hoàn thiện thể chế như một "chu trình sống"
Theo Chinhphu.vn: Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm quyết định kiện toàn các Ban Chỉ đạo Trung ương về hoàn thiện thể chế, pháp luật và cải cách tư pháp là một sự kiện chính trị quan trọng. Nhưng điều đáng chú ý nhất không chỉ nằm ở việc sắp xếp tổ chức hay thay đổi đầu mối chỉ đạo, mà nằm ngay trong tên gọi mới "Ban Chỉ đạo Trung ương về hoàn thiện thể chế và thực thi pháp luật", do đồng chí Tổng Bí thư, Chủ tịch nước làm Trưởng ban.
Theo dòng thời sự: Sắp xếp thôn, tổ dân phố - Đừng để mất “hồn Làng – Nước” (Bài 3)
(Tiếp nối luận bàn: “Nên giữ tên ‘Làng’ thay ‘Thôn’ khi sắp xếp lại thôn, tổ dân phố để không bị đứt gãy yếu tố lịch sử, văn hoá, truyền thống”).
Bắc Ninh: Đền Tam phủ bên bãi Nguyệt Bàn hấp dẫn du khách
Có những vùng đất không chỉ được nhận diện bằng địa danh trên bản đồ, mà còn bằng lớp lớp ký ức được cộng đồng gìn giữ qua lời kể, nén hương, mùa lễ hội và những dấu tích còn hiện diện trong đời sống hôm nay. Bãi Nguyệt Bàn, xã Cao Đức, tỉnh Bắc Ninh là một vùng đất hấp dẫn du khách.
Nên giữ tên “Làng” thay “Thôn” khi sắp xếp lại thôn, tổ dân phố để không bị đứt gãy yếu tố lịch sử, văn hoá, truyền thống (Bài 2)
Việc sắp xếp thôn, tổ dân phố theo Kết luận 27-KL/TW được kỳ vọng sẽ tinh gọn bộ máy, nâng cao hiệu quả quản lý ở cơ sở và tạo động lực phát triển mới. Tuy nhiên, phía sau câu chuyện hành chính không chỉ là việc nhập địa giới hay giảm đầu mối, mà còn là bài toán giữ gìn “hồn làng” – nơi lưu giữ ký ức, bản sắc và sức mạnh cộng đồng của người Việt suốt hàng nghìn năm lịch sử.
Đặng Công Đại vương Thi Sách - Ngọn lửa mở đầu cho khúc khải hoàn Hai Bà Trưng
Trong chiều sâu và chiều dài của lịch sử dân tộc Việt Nam, có những con người xuất hiện như một vệt chớp giữa bầu trời đêm, thời gian tuy ngắn ngủi nhưng ánh sáng của họ đủ soi rọi cả một thời đại. Đặng Công Đại vương Thi Sách là một con người như thế. Ngài không chỉ là phu quân của Trưng Trắc, không chỉ là người đã khơi nguồn cho cuộc khởi nghĩa lẫy lừng của Hai Bà Trưng, mà còn được hậu thế suy tôn là Đặng Công Đại vương – Người họ Đặng đầu tiên được chính sử nước nhà ghi nhận.
Danh nhân họ Đặng Việt Nam thời các Vua Hùng
Họ Đặng Việt Nam có từ bao giờ và Thủy tổ của Họ Đặng là ai? Đó vẫn là câu hỏi lớn đang chờ các nhà nghiên cứu, các nhà Hán Nôm học và những người tâm huyết với dòng họ Đặng tiếp tục khảo cứu để có lời giải đáp đầy đủ và xác tín hơn. Tuy nhiên, căn cứ vào các thần tích, truyền thuyết, huyền sử hiện còn lưu giữ tại nhiều vùng miền trên cả nước, có thể thấy rằng Họ Đặng Việt Nam đã xuất hiện từ thời các Vua Hùng dựng nước. Trong nhiều thần phả cổ, các nhân vật họ Đặng không chỉ được nhắc đến như những cư dân bản địa lâu đời mà còn là những vị tướng có công phò vua giữ nước, mở đất và bảo vệ cộng đồng người Việt cổ.